31 июля 2020

Список памятных дат текущего года дополняют: 100-летие создания револю-
ционных комитетов и сельских Советов, 96-летие образование аймаков, путем
переименования волостей области.
Так же в 2020 году, некоторым селам нашего неповторимо красивого Улаган-
ского района исполняются круглые даты.
Итак, цифры нам говорят, что старейшее село нашего района – село Кара-Кудюр.
Ему исполняется 350 лет, наряду с которым свое юбилейное 255-летие отметят
села Балыктуюль и Улаган, 250-летие - села Паспарта и Чибиля, 150-летие - села
Беле и Коо, 90-летие – село Кок-Паш.
ОБРАЗОВАНИЕ РЕВОЛЮЦИОННЫХ КОМИТЕТОВ И СЕЛЬСКИХ
СОВЕТОВ
Заострим немного внимания на истории некоторых дат. Как уже говорилось,
до вхождения в состав Российской империи современный Улаганский район в
некоторых официальных документах значился как Тёлёсский, двоеданнический
отток бывшего Джунгарского ханства и управлялся зайсанами. Китайской ад-
министрацией Тёлёсский отток рассматривался как хошун (знамя) Кобдинско-
го округа китайской провинции Кобдо-Улясутай. Самих же теленгитов, как и
монголов и тувинцев, цинская администрация именовала урянхайцами. После
принятия Российского подданства, зайсаны стали именоваться старостами,
По истечении некоторого времени, после отречения русского императора
Николая Второго от престола, в феврале 1917 года, образуется временное
правительство, которое наряду с политическими преобразованиями провело
и административно-территориальные изменения на всей территории бывшей
Российской империи.
17 июня 1917 года образуется Алтайская губерния, в состав которой вошли все
волости Бийского уезда. При этом Первая и Вторая Чуйские волости упраздня-
ются и на их месте образуются Чибитская, Улаганская и Челушманская волости,
которыми уже управляли исполнительные комитеты Советов крестьянских
депутатов. 1920 году с разгромом белогвардейцев на территории Улаганской,
Челушманской и Чибитской волостей исполкомы были изменены революционны-
ми комитетами, которые взяли на себя всю полноту власти на местах. Решением
Сибревкома 4 августа 1920 года на территории Улаганской и Челушманской воло-
стей создаются новые органы народной власти – Челушманский, Паспартинский
и Кату-Ярыкский сельские Советы, которые подчинялись волостному Совету.
ВОЛОСТИ ПЕРЕИМЕНОВАНЫ В АЙМАКИ
В дальнейшем Чибитская, Улаганская и Челушманская волости стали числиться
в составе образованной 1 июня 1922 года Ойротской автономной области, которая
входила в Западно-Сибирский (Алтайский) край.
В 1923 году произошло укрупнение волостей. На совещании председателей
волостных исполнительных комитетов по вопросу административного и эко-
номического районирования области 4 мая 1923 года упраздненная Чибитская
волость с селами Айгулак, Бельгибаш, Боротал, Курай и Йодро входит в состав
Кош-Агачской волости. А Челушманская и Улаганская волости объединяются в
одну – Улаганскую волость с центром в селе Балыктуюль. И уже через год, Ре-
шением Ойротского облисполкома № 47 от 16 сентября 1924 года, укрупненные
волости области переименованы в аймаки. К слову отметим, что вплоть до 1932
года центр Улаганского аймака находился в селе Балыктуюль. В это же время
дополнительно к Челушманскому, Кату-Ярыкскому и Паспартинскому сельским
Советам образуются Улаганский и Чодринский сельские Советы.
Первым председателем исполнительного комитета Улаганского аймачного Со-
вета рабочих, крес-тьянских и красноармейских депутатов был Кочеев Ми¬хаил
Михайлович, уроженец села Мыюта Шебалинской волости, 1888 года рождения.
С 1906 по 1917 годы он учительствовал в Ынырлыкской, Ининской сельских
школах. В период с 1917 по 1922 годы работал учите¬лем в Челушманской во-
лости, избран председателем Улаганского волостного исполнительного комитета
в 1923 году.
В штатную структуру аймакисполкома, которому нынче исполняется 96 лет,
входили сле-дующие должности:
- инспектор по торговле;
- инспектор по местному хозяйству и дорожному строительству;
- инспектор по народному образованию;
- инспектор по здравоохранению;
- инспектор труда и социального обеспечения.
Кроме этого в аймакисполкоме функционировали общий отдел, планово-стати-
стическая часть, земель¬ный отдел, финансовый отдел, административный отдел,
районная контрольная комиссия, стол уголовного розыска, плановая комиссия.
По архивным материалам, в 1926 году в районе имелись следующие сельские
Советы: Балыктуюльский, Улаганский, Челушманский и Чодринский (Паспар-
тинский и Кату-Ярыкский сельские Советы были ликвидированы в марте 1925
г. и объединены в Балыктуюльский сельский Совет) и 37 населенных пунк¬тов
(селений) с общим населением 3398 человек: «...Арагол - 120 чел., Ачелман - 242,
Ак-Корум - 130, Баш-Куш - 189, Балыктуюль - 118, Бак-Балык - 71, Беле - 51,
Большой Улаган - 117, Едужек - 53, Кара-Суу - 92, Кара-Кудюр - 169, Кату-Ярык
- 120, Кайа-Бажы - 54, Коо - 209, Кудырге -119, Кудюрлу - 83, Курту-Коль - 59,
Кулузун - 47, Кумалыр - 61, Кумуртук - 133, Мандилу - 81, Малый Улаган - 53,
Онуш - 67, Ороктой - 38, Паспарта - 170, Сапсару - 51, Тайбулка - 49, Туралу
(Чибиля) - 38, Туралу (Балыктуюль) - 21, Чодро - 53, Чибиля - 95, Чёльчи - 33,
Улушту - 111, Узак (Ежен) - 12 и Язула - 238 человек...». Как видно из этого до-
кумента, в 1926 году селений Балыкча, Тужаар и Саратан еще не было, эти села
образовались с созданием коллективных хозяйств – сельхозартелей (в 1929 г.
- Балыкча и Саратан, в 1933 г. - Тужаар). До начала коллективизации (1928 год)
население района продолжало вести индивидуаль¬ное хозяйство, где имелись
у кого-то больше, у кого-то меньше - овцы, козы, коровы, лошади, яки и птицы.
Организованные на местах комитеты бедноты (комбе¬ды), в некоторых местах
- Сельские крестьянские коми¬теты общественной взаимопомощи (СККОВ),
- всячески поддерживали беднейшие семьи путем выдачи им зерна и других
сельхозпродуктов, а также мануфактуры в ка¬честве материальной помощи,
организовывали помощь в обработке земель и сборе урожая хлеба.
Например, в 1924 году Паспартинским сельским Советом было вы¬дано пшено
беднейшему населению, об этом свиде¬тельствует Раздаточный список, подпи-
санный председа¬телем Язаровым и секретарем Чорчуковым.
В годы коллективизации разбросанные по урочи¬щам селения постепенно объ-
единялись в оседлые цент¬ры образованных колхозов, которые первоначально
на¬зывались ТОЗами (товарищества по обработке земель) и сельхозартелями.
Многим привыкшим к кочевому об¬разу жизни людям переход на оседлость
давался с тру¬дом, многие из них насильно были переведены из об¬житых уро-
чищ в деревни, где открывались школы, боль¬ницы, клубы, колхозные конторы,
начали строить бре¬венчатые дома.
Имеются сведения, что в 1932 году на основании решения президиума ВЦИК
«О разделении Западно¬-Сибирского края на административно-территориальные
единицы» центр Улаганского аймака находился в се¬лении «Челушман». Веро-
ятно, под этим названием подразумевалось одно из сел Челушманской долины
и районный центр был временно переведен из с. Ба¬лыктуюль в это селение.
10 апреля 1933 года аймач¬ный центр переносится в с. Усть-Улаган. В названии
аймачного центра приставка «Усть» появилась вслед¬ствие расположения села
Улаган в устье реки Боль¬шой Улаган — на этом месте данная река впадает в
р.Башкаус. На сессии аймачного Совета рабочих, крес¬тьянских и красноармей-
ских депутатов 9 августа 1930 года в соответствии с постановлением Президиума
ЦИК СССР «О структуре и типовых ориентировочных шта¬тах райисполкомов»
была установлена следующая структу¬ра аймисполкома:
- инспектор по торговле;
- инспектор по местному хозяйству и дорожному строительству;
- инспектор по народному образованию;
- инспектор по здравоохранению;
- инспектор труда и социального обеспечения;
- общий отдел;
- планово-статистическая часть;
- земельный отдел;
- финансовый отдел;
- административный отдел;
- районная контрольная инспекция (РКИ).
ТОПОНИМИКА СЕЛ, ОТМЕЧАЮЩИХ ЮБИЛЕЙНЫЕ ДАТЫ
Кара-Кудюр. Отмечает в этом году 350-летие. Старейшее село нашего района. В
переводе на русский язык данное название означает «черный солончак». Куjуры
— солончаки обеспечивают организмы животных и зверей необходимой солью
и другими минералами. Охотники пониже от таких мест оборудуют укрытия, из
которых на фоне ночного неба и звезд можно разглядеть контуры находящегося
на солончаке зверя и сделать меткий выстрел. Дата образования села - 1697 год.
Второе место по возрасту занимают села Балыктуюль и Улаган, образованные
в 1765 году. В 2020 году они отмечают 255-летие. Название села Балыктуюль
означает «рыбное русло - балыкту jул». В одноименной речушке, которая про-
текает через село, раньше в изобилии водились крупные хариусы. Детвора и
взрослые в те времена их ловили руками - для этого нужно было только войти в
воду и пошарить руками под камнями, где хариусам недосаждало бурное течение
речушки. Насчет происхождения названия Улаган существуют два мнения. По
первой версии (наиболее вероятной), название Улаган произошло от слов Улу-
каан — Вели¬кий правитель. В пользу этой версии говорит факт за¬хоронений
знатных правителей древних кочевников-про-тотюрков в урочище Пазырык. По
другой версии, на¬звание Улаган произошло от словосочетания «уулы ак-кан»,
что в переводе на русский язык означает «сына унесло рекой». Бытует также
вариант «Улуу аккан» - «Дракона унесло рекой».
Тройку лидеров замыкают села Паспарта и Чибиля, образованные в 1770 году,
отмечающие в этом году 250-летие.
По происхождению названия села Паспарта бытуют разные толкования. По од-
ной версии, это название произошло от слов «бас бар», что в переводе на русский
означают «дойди пешком». Действительно, это село рас¬положено в таком месте,
куда из сел Балыктуюль и Кара-Кудюр можно дойти пешком любыми тропами.
Часть информаторов придерживается мнения, что на-звание Паспарта возникло
от слов «бас барды», означающих в переводе на русский язык «дошел пешком».
В основе названия Чибиля лежит название хвойного дерева «чиби» - ель. Чибиля
(Чибилÿ) означает местность, где растут ели.
Далее по возрасту идут села Беле и Коо, образованные в 1870 году, отмечающие
в этом году 150-летие.
На восточном побережье южной части Телецкого озера на маленьком плато
расположен кордон Беле. Плато по-алтайски выражается словом «бел», отсюда
и пошло название Беле. Беле имеет богатое историческое прошлое - судя по
каменному изваянию, который стоит на северной окраине кордона, свыше полу-
тора тысяч лет назад здесь было стойбище кочевников-тюрков, в 1755 году на
мысе Артал в трех км. от Беле местные жители утопили в озере китайский отряд.
Коо (Кöö) означает по-русски «сажа», вполне возможно, что в былые времена
на этом месте находились металлоплавильные печи, и от их непрерывной работы
вся округа была покрыта сажей.
Самым молодым юбиляром этого года является село Кок-Паш, образованное в
1930 году в результате создания колхоза «14 лет Октября», отмечает свое 90-летие.
Кок-Паш (кöк-баш) переводится как «серая голова», вероятно, это выражение
связано с волчьей головой.
Подготовила Т.Тадыева
Использованная литература: В.М. Адагызов. Сказание о земле Улаган-
ской; Н. Модоров, П. Тадыев. Из прошлого Горного Алтая. 1976 г.
УЛАГАНСКИЙ РАЙОН: ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ